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“那些歷經(jīng)百年滄桑卻依然如同寶石般光亮的琺瑯表,是講故事的人!
00
琺瑯工藝,是腕表緯度中最有資格被稱(chēng)為“藝術(shù)”的一項(xiàng)?萍妓礁咚侔l(fā)達(dá)的今天,有這份技藝需要人們靜下來(lái),細(xì)細(xì)的、耐心品位。它以超高的工藝記錄下的一瞬間,就是永恒。耐高溫、耐磨損、歷久如新,200年前的琺瑯制品到現(xiàn)在也不會(huì)褪色。只有它有資格去紀(jì)錄歷史和故事。
01
Louis Cottier和Agassiz 聯(lián)名世界時(shí)懷表
這是一枚瑞士公民為紀(jì)念歐洲勝利日贈(zèng)送給國(guó)家元首溫斯頓·丘吉爾爵士的懷表。
世界時(shí)區(qū)圈設(shè)計(jì)出自L(fǎng)ouis Cottier先生之手,有趣的是圈上所列城市名稱(chēng)。除卻常見(jiàn)的世界主要城市外,其上所標(biāo)注的Aden(亞丁)、Ceylon(斯里蘭卡)、Saigon(西貢)、Peking(北平)、Skagway(斯凱圭)、Klondike(克朗代克)令這枚懷表愈顯特別。
此外,我們還可見(jiàn)到一些有意思的拼寫(xiě):New-York(紐約)、Hawai(夏威夷)、Tokio(東京)以及Denvers(丹佛)等等。這些符號(hào)和拼寫(xiě)是時(shí)代的標(biāo)志,也是證明懷表出產(chǎn)年份的重要依據(jù)。
表盤(pán)中央為華美的圣喬治斬龍琺瑯圖案,而三叉戟形指針則是“正義戰(zhàn)勝邪惡”的象征。表殼底以世界地圖輪廓和代表勝利的“V”字標(biāo)志裝飾,表殼底蓋頂端鐫刻“1939 — Prime Minister Winston Spencer Churchill — 1945”字樣。
02
The Birth of Venus(維納斯的誕生)
印象派作家喜歡在陽(yáng)光下作畫(huà),靠一眼畫(huà)出景色的模樣,將顏料管直接涂抹在畫(huà)布上,才有色彩之間的沖突美感。如此粗線(xiàn)條的演繹,居然被細(xì)膩的琺瑯工藝搬到了表盤(pán)之上,用琺瑯工藝復(fù)制而成的畫(huà)作,居然在表盤(pán)的方寸之間生動(dòng)的還原了色彩與畫(huà)作本初意義。這款“The Birth of Venus”(維納斯的誕生)由15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫(huà)家Sandro Botticelli創(chuàng)作而成,現(xiàn)在由積家運(yùn)用琺瑯工藝將其搬到了表盤(pán)上。
燒紙是琺瑯的關(guān)鍵,按照顏色受熱不同,將每一個(gè)畫(huà)填入表盤(pán),描繪出圖案和紋理,完成一個(gè)顏色的繪制就要進(jìn)行燒紙,通常在800至850度的高溫下進(jìn)行,如此反復(fù),直至最后呈現(xiàn)出想的色澤效果。這是整個(gè)琺瑯制作過(guò)程中最具風(fēng)險(xiǎn)的一步,琺瑯很容易碎裂,當(dāng)它離開(kāi)瓷窯時(shí),在冷卻過(guò)程中還可能會(huì)因突然的溫度轉(zhuǎn)變而碎裂,這樣便會(huì)白白浪費(fèi)了琺瑯匠之前所花的無(wú)數(shù)時(shí)間與心血。為保證腕表的完美機(jī)械性能,琺瑯彩繪大師的每一絲筆觸都需精準(zhǔn)至極,誤差控制在0.2毫米之內(nèi)。耗時(shí)百余小時(shí)。
03
日本浮世繪的富士山下
Seiko Credor Fugaku Tourbillon
精工貴朵富岳陀飛輪腕表
從畫(huà)作中攝取靈感在表盤(pán)上展現(xiàn)并不少見(jiàn),2016年Seiko推出的“Credor Fugaku”,其靈感就是來(lái)源于日本畫(huà)家葛飾北齋(Katsushika Hokusai)的浮世繪作品「富岳三十六景」之首——「神奈川沖浪里」,也是我們耳熟能詳?shù)母∈览L主題!父辉廊啊怪械母辉馈窮ugaku」在日語(yǔ)中也是「富士山」的另一種表達(dá)方式。
此表款‘富岳’在不到 2mm的空間內(nèi)刻劃出具有深度的波浪,并具體融合立體雕金與漆藝工法。金雕名匠照井清的立體雕金技法,賦予北齋筆下大膽狂瀾的新生命。洶涌的波浪采用 18K黃金與白金,最厚處約1.6mm,最薄處僅約0.5mm,完全憑借指尖手感雕制而成。背面相同以海浪為題,雕金和漆藝交織,呈現(xiàn)俐落有序的光澤。此 外擺輪橋板下方設(shè)計(jì)有富岳(富士山)的雕金模樣。要完成1只表款的雕金,更需要?dú)v時(shí)約200小時(shí)的細(xì)致作業(yè)。
04
雅克德羅Petite Heure Minute Relief Carps表盤(pán)之上的“荷塘月色”
雅克德羅的表盤(pán)藝術(shù)一直都是藝術(shù)品,色彩也是最具典范的搭配。這款腕表將日本錦鯉,用金雕、雕刻、琺瑯等工藝與池塘融為一體,呈現(xiàn)出一組錦鯉游弋于一片純凈的水幕下,隱匿在盛開(kāi)的蓮花間,穿梭在細(xì)密的蘆葦中的景象,兩片荷葉托著一朵盛放的立體鑲貼蓮花,優(yōu)雅地浮于水面,手工金雕蘆葦則亭亭立于水間。
表盤(pán)用K金線(xiàn)條勾勒出荷花的形狀和蘆葦?shù)脑煨,錦鯉的身體都被雕刻的非常細(xì)膩,再施以半透明的琺瑯覆蓋,池塘的清澈見(jiàn)底被工藝展現(xiàn)出來(lái)。
05
蒔繪藝術(shù)家增村紀(jì)一郎 “金猴摘桃”
大和民族泰斗級(jí)的蒔繪藝術(shù)家增村紀(jì)一郎設(shè)計(jì)的這幅“金猴摘桃”以蒔繪的形式出現(xiàn)在表盤(pán)之上,不聊聊禪學(xué)都對(duì)不起它。蒔繪,“蒔”者,播也,栽也,一個(gè)“蒔”字, 道出了日本蒔繪播撒金粉或色粉成象再漆或罩明、研磨、推光的工藝。
這幅畫(huà)作,是在表盤(pán)上撒播的金粉凸顯漆繪輪廓,采用由天然毛發(fā)制成的刷子再進(jìn)行刷漆。每一一個(gè)瞬間都蘊(yùn)含漫長(zhǎng)的過(guò)往。用最稀有的原料和柔軟的毛發(fā),逐層上漆,每一層還必須纖薄,還要一筆即永恒,因?yàn)闆](méi)有下一筆可以后悔。
帶有禪學(xué)意味的蒔繪風(fēng)格將東方文化中的“當(dāng)下即永恒”,“一期一會(huì)”的禪意體現(xiàn)得淋漓盡致。
樹(shù)干上的紋路,枝葉上的色彩,還有金猴的絨毛,拜色彩所賜,一眼便能看出一只金猴棲身于結(jié)滿(mǎn)碩果的樹(shù)枝上,采摘蜜桃,夕陽(yáng)的霞光暈染出一片金色天空。
每一個(gè)細(xì)節(jié),至少有三四個(gè)不同切面的質(zhì)感,用色彩繪出紋路。背景中的金色山谷呈現(xiàn)一派暖融融的景象,這也是色彩的功勞,讓觀賞者用心去體會(huì)自然景色之所在,暖陽(yáng)照射下的山谷,就是自然中的模樣。
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